منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: كيقية قراءة الكف

كيقية قراءة الكف







[hide]



كيقية قراءة الكف












علم
قراءة الكف هو لدراسة اليد بصورة عامة من حيث: شكلها وحجمها وخشونتها
ونعومتها. ودراسة الأصابع والسلاميات من حيث: طولها وقصرها وغلظها ودقتها.
ثم دراسة العقد والأظافر، وتصنف اليد إلى سبعة أنواع أساسية هي:

اليد الفنية المخروطية.

اليد المدببة الروحانية.

اليد المعقدة الفلسفية.

اليد المربعة العملية أو النافعة.

اليد العاملة.

اليد المختلطة.

اليد البهيمية البدائية.

ولما كانت الأصابع هي التي تغير شكل اليد وتكيفها بكيفيات مختلفة كان للأصابع المكان الأول في دراسة اليد كما سترى فيما سيأتي :

أقسام وأشكال الأيدي :









اليد الفنية المخروطية



تكون
اليد الفنية: ناعمة ممتلئة عرض راحتها عند الأصابع أضيق من عرضها عند
الرسغ. أصابعها ممتلئة ورؤوسها مخروطية الشكل وجميلة . ولهذه اليد ثلاثة
أنواع تختلف باختلاف طباع أصحابها:

1. إذا كانت ناعمة صغيرة الإبهام متوسطة الحجم كان صاحبها ميالا إلى الفنون الجميلة.

2. إذا كانت ضخمة قصيرة الراحة كبيرة الإبهام كان صاحبها محبا للمال والعظمة والرفاهية.

3. إذا كانت ضخمة صلبة ونموها حسن وإبهامها صغيرة دلت على ميل صاحبها إلى الشهوات البهيمية.

أصحاب
هذه اليد أجمالا سريعي التأثر بالعواطف أصحاب خيالات وحماسة ( وبما إنهم
كذلك فإنهم يكونون عرضة لانفعالات التأثيرات الخارجية ، وما يتلوها من
تقلب فلا يستقر لهم قرار ولا رأي ، بل يغيرون أراهم تبعا لما يتأثرون به)
وهم طيبوا القلب عاطفيون كرماء وكثيرا ما يكتب لهم النجاح بسبب تهورهم
واندفاعهم لأنهم إذا ساروا في طريق ما لا يتراجعون حتى بلوغ النهاية. آما
إذا كانت الراحة اكبر من المعتاد والأصابع اشد نعومة والإبهام صغيرة كان
انقياد صاحبها إلى الشهوات أقوى. ويمتاز أصحاب هذه الأيدي المكر والخداع
والنفاق وحبهم اللهو والخلاعة والراحة إذا كانت أيديهم على شكلها صلبة
وراحتهم نامية وهضبة الزهراء نامية وقوية ولما كان أصحاب هذه الأيدي عرضة
للتأثيرات الخارجية كان حبهم على غير أساس ثابت إذ هو نتيجة اندفاعات
نفسية قد تزول بزوال أسبابها.وبالاختصار فأصحاب هذه الأيدي خياليين أكثر
منهم واقعيون ويعجبهم من الأعمال ما ليس فيه عمل جسمي بل تصور وخيال.



اليد الروحانية المدببة



تكون
اليد المدببة ممتلئة ناعمة وأصابعها دقيقة مدببة الرؤوس كما نرى في الشكل
وهي أجمل الأيدي على الإطلاق ولا تكون أظافرها ألا طويلة ويغلب على أصحاب
هذه الأيدي الميل إلى الدين أو إلى الخيالات والأوهام وما يتعلق بها من
شعر وموسيقى ويكونون أصحاب وجد وحيرة وفراسة أحيانا يصل بهم التدين إلى
الاعتقاد بالخرافات والخزعبلات وقد يكونون كذابين أو مبالغين في أقوالهم
وكلما كانت الأصابع ناعمة كان صاحبها أكثر تأثراًَ بالأوهام واندفاعا وراء
الخيالات وكلما دقت رؤوس الأصابع كان اقرب إلى التعصب والهوس والعبث
والسخافات لا بل وكان ميالاً إلى ابتداع مذاهب جديدة وبالاختصار فأصحاب
هذه اليد لا يعيشون حياة واقعية بل تكون حياتهم حياة تصور وخيال وأوهام
وأحلام ويكونون مرهفي الحس فهم يتأثرون بأقل حادث نظرا إلى استمرار وجود
شرارة الحس الكهربائية في أجسامهم بسبب نعومة أيديهم وتدبب أصابعهم إذ
تكون حالهم مع شرارة الحس كحال الأجسام المدببة والفنية بل هي حال كل من
كانت أصابعه ناعمة سواء أكانت فنية أم عادية أم غير ذلك ولكن باختلاف في
درجة الإحساس وأكثر ما يكون المخترعون والشعراء والأدباء الخياليون وأصحاب
الفنون الجميلة الخيالية والتصورات الوهمية والمتدينون من ذوي الأيدي
المدببة ويكون أصحاب هذه اليد متأنقين ومولعين بالتظاهر الكاذب. أما إذا
كانت العقدة العليا في اليد المدببة ظاهرة في كل الأصابع كان صاحبها سريع
التقلب والانقلاب فيندفع فجأة من حال إلى حال وربما من الكفر إلى الأيمان
والتعصب أو بالعكس. وإذا كانت العقدتان ظاهرتين كانت أفكار صاحب هذه اليد
وخيالاته سامية لأنها تكون بنت الفحص والتدقيق ويكون قادراً على الاختراع
أما إذا كانت إبهامه صغيرة كان كثير الشك والاضطراب.



اليد المعقدة الفلسفية



تكون
راحة اليد المعقدة كبيرة وقد تكون ممتلئة أو هزيلة ولكن عقد أصابعها ظاهرة
ورؤوسها ضخمة ومنتفخة في كلتا الحالتين ومزيجا من الشكل المخروطي والمفلطح
معا كما في الشكل وإبهام هذه اليد تكون كبيرة وتتساوى فيها السلاميتان
وصاحب هذه اليد يأخذ الأمور بالمحاكمات و لا يقبل شيئاً بغير دليل ويكون
كثير التفكير والتعليل ويكون محباً للحرية المطلقة ولذا فهو لا يرضى بغير
الحكم الديمقراطي الحر بديلاً. فإذا اجتمعت العقدة الفلسفية في يد ما مع
الأصابع الدقيقة كان صاحبها ذا خيالات باطلة وإذا كانت رؤوس الأصابع عريضة
ومدورة كان صاحبها صادقا سليم القلب وإذا مفلطحة كان صاحبها نشيطاً.
وأصحاب هذه اليد يكونون محبين للعدل والأنصاف والجد والعمل وقد يكونون
متدينين يميلون إلى الدين القائم على حجج عقلية ولكن إذا تجاوز شكل أيديهم
الحد المعقول دل ذلك على التعصب والغلو في الدين أو دل على الزهد والتصوف
في الحياة.



اليد المربعة العملية أو النافعة



تكون
اليد المربعة ممتلئة ناعمة رخصة وراحتها مربعة كما تكون رؤوس أصابعها شبه
مربعة أي غير مدورة وعقدها ظاهرة ولكنها مكسوة لحماً وتكون إبهامها كبيرة
بالنسبة إلى الأصابع. وأصحاب هذه اليد يحبون المثابرة على أعمالهم
ويتبصرون في أمورهم ويميلون إلى الترتيب والنظام والى العلوم الواقعية لا
القصصية ومن ابرز صفاتهم حب النظام في كل أمورهم وأعمالهم وفيهم دعابة و
لطف وحسن معشر ويحبون من الفنون ما كان مبنيا على الحقائق الواقعة فهم
يميلون إلى رؤية النهر والبحر والجبل والغاب بدل أن يروا صورها في الألواح
الزيتية ويحبون الأدب الواقعي ويميلون إليه ويكونون واقعيين أكثر منهم
عظماء وبما إنهم يحبون النظام فهم يحبون الطاعة وهم عقلاء وأصحاب أراء
سديدة ناضجة وهم دهاه قادرون على حوك الدسائس والمكائد سراً ويخضعون
لقوانين الحياة الاجتماعية ويسايرونها. وإذا كانت إبهام صاحب هذه اليد
كبيرة وانعدام خط الشمس من يده كان موهوبا في علم الرياضيات والأمور
الحسابية وإذا كانت الإبهام قصيرة وهضبة القمر نامية دل ذلك على موهبة
بالعلوم الروحية. وصاحب هذه اليد قد استجمع في ذاته كل الصفات العقلية
وإنسانية العليا شريطة أن تكون خطوط يده في امكانه الأصلية وألا يكون خط
الرأس منحدراً نحو هضبة الأوهام والخيالات. وإذا كانت هذه اليد ظاهرة
العقد أو إحدى العقدتين العليا أو السفلى كانت حسنة تضاف إلى صاحبها إذ
تدل العقدة العليا على العقل حب العمل والعدل في الأمور كما تدل العقدة
السفلى على تنسيق المؤهلات العلمية و لابد أن تكون أظافر أصحاب هذه الأيدي
قصيرة. وإذا كانت أصابع اليد المربعة قصيرة كان صاحبها ماديا لا يؤمن إلا
بالمادة وإذا كانت أصابعها طويلة دلت على كمال العقل وإذا كانت الأصابع
طويلة ومعقدة كان صاحبها مسهبا في شرحه وكلامه وإذا كانت أصابع اليد
المربعة متنوعة دل ذلك على تقلب صاحبها وعدم ثباته على رأي واحد.وتكون
أظافر هذه اليد مربعة أيضا.



اليد العاملة



تكون
اليد العاملة ممتلئة ناعمة ورؤوس أصابعها مفلطحة وراحتها عريضة من إحدى
جانبيها من عند الرسغ أو من تحت الأصابع وإبهامها كبيرة. وأصحاب هذه
الأيدي يميلون إلى الأشياء الحسية المفيدة والى الحركة والنشاط ويحبون
ركوب الخيل وسوق السيارات والعجلات والأسفار وتربية الحيوانات والصيد
والملاحة والزراعة والتجارة ويكونون على جانب عظيم من الدهاء الرياضي
والميكانيكي والإداري والحقوقي ويعتمدون على أنفسهم في أمورهم ويميلون إلى
العمل الجدي المتعب أكثر من ميلهم إلى العمل السهل وهم يشعرون بالحياة
الإيجابية ويحرصون على المنافع المادية ويسعون إليها ويعشقون من غير عطف
ويحبون المرح وجمع المال بل هو غايتهم ويكونون على جانب عظيم من الجرأة في
تصرفاتهم وهم لطفاء المعشر حسان الصحبة يحبون النظام والترتيب وبالاختصار
فهذه اليد يد الطبقة الراقية من الناس أصحاب الصناعات والمهن والعلماء
العاملين.إذا كانت العقدة الأولى العليا من هذه اليد ظاهرة كان صاحبها
هادئاً يحب التروي في أعماله والاستقلال في أفكاره وإذا كانت العقدتان
ظاهرتين دلت على ميل صاحبها إلى العلوم الهندسية والميكانيكا و ما شبه
ذلك. وإذا كانت العقد ظاهرة والإبهام صغيرة دل ذلك على عدم النجاح لان
الإبهام تدل على قوة الإرادة والعزم فإذا وجدت الأفكار ولم يوجد العزم
والإرادة لتنفيذها ضاعت سدى ويشترط أن تكون اليد العاملة خشنة لكي تتصف
بالصفات التي مر ذكرها وأما إذا كانت ناعمة رخصة اتصف صاحبها بالكسل
والخمول وإذا كانت اليد الرخصة ظاهرة العقدة الأولى دلت على أن صاحبها
يشرع برسم خطط كثيرة ولكنه لا يتم واحدة منها.



اليد المختلطة




هي اليد التي تجتمع فيها كل أشكال الأيدي الخمسة التي مر ذكرها وقد تكون
أحيانا بين بين فيشتبه أمرها على الرائي إذ تكون أصابعها بين مفلطحة
ومربعة أو فنية ومدببة مثلاً بحيث يصعب على المرء تمييزها وتصنيفها على
الوجه الصحيح وليس هناك من وسيلة لمعرفتها معرفة أكيدة أو تصنيفها في
الصنف الذي هي اقرب إليه إلا خبرة المرء التامة بهذا العلم ومعرفته بهذا
العلم وتجاربه الكثيرة وممارساته المستمرة وأصحاب هذه اليد يكونون أهلا
لكل عمل ولكل علم وفن وينجحون في كل عمل يعملونه لأنهم مؤهلون لكل عمل وان
كانوا لا يبرزون به وهم أهل عقل وإدراك. وإذا كان في اليد المختلطة أصابع
مربعة وأصابع مدببة كانت تصورات صاحبها التي تتمثل بالمدببة تابعة للتعليل
تبعا لما تمتاز به اليد المربعة وإذا كانت اليد المختلطة مزيجا من اليد
الفنية ومن اليد البهيمية التي سيأتي ذكرها غلبت صفات اليد البهيمية على
اليد الفنية وكان صاحب هده اليد سفيها اخرق. وإذا كانت اليد المختلطة
مزيجا من اليد الفنية المخروطية ومن اليد المربعة كان صاحبها مرائياً
مخادعاً أو كان سياسياً بارعاً وإذا كانت اليد المختلطة مزيجا من اليد
المربعة والعاملة كان صاحبها ميالا إلى حب الترتيب والنظام في كل أعماله
والى حب الأمور البسيطة غير المعقدة التي لا تستلزم الجهد العقلي.
والخلاصة فان دراسة هذه اليد من أصعب الأمور إذ يجب على قارئها أن يقارن
بين صفات كل الأيدي الموجودة في اليد ويستنتج من مدلولاتها مدلولات خاصة
لا تتيسر له إلا هذا كان ذا باع طويلة بهذا العلم وكان كثير التجارب. وفي
دراسة هذه اليد تتبن مقدرة المرء على تمكنه من هذا العلم وسعة إطلاعه وحسن
استنتاجه فإذا لم يستطع المبتدئ أن يخوض في هذا البحث كما يريد فلا عجب في
ذلك وعليه أن يعيد نظره على ما فات من بحوث ويراجع ما كتبه ويحفظه ليتسنى
له بالمران قراءة اليد المختلطة قراءة صحيحة.



اليد البهيمية البدائية



هي
أحط الأيدي الإنسانية كلها وتكون خشنة غليظة تتساوى فيها الراحة بالأصابع
وتكون راحتها ضخمة صلبة وقد تكون أصابعها أحيانا اقصر من راحتها إبهامها
قصيرة ومائلة إلى الخلف و لا يكون فيها تناسب ولا تناسق ويعرفها المرء من
أول إلقاء نظرة عليها. وتدل هذه اليد على جحود عقلي أدراك ضئيل وبطأ حركة
وكسل وهي أيدي الطبقة السفلى من الناس وأصحاب هذه الأيدي يتأثرون كثيرا
بالموسيقى إلى حد أن المرء يستطيع أن يستهويهم بها ويدفع بهم إلى حيث يشاء
من غير أن يعارضوا فالموسيقى بالنسبة إليهم هي كل شي في الحياة. بيد أن
أصحاب هذه اليد قد يكونون على شي من المكر الغريزي الذي ليس لهم فضل
باكتسابه بل يأتيهم عفواً كما يأتي الثعلب مثلاً وهم جبناء وفي طباعهم
شراسة الوحوش وغلظتها.










نظرة عامة إلى اليد



إذا
كانت اليد متناسقة الأجزاء دل ذلك على اتزان عام في طبيعة الإنسان وعلى
طول العمر. إذا كانت اليد طويلة دلت على الهوس والاندفاع. إذا كان الكف
أجوف مقعراً وكانت اليد غير متناسقة الأجزاء دل ذلك على حياة قصيرة وبؤس
وخسارة مال وشقاء ودل ذلك على النحس إجمالا. إذا كانت اليد قصيرة دل ذلك
على جنوح إلى سوء الخلق . واليد ذات الذراع الطويلة التي تكاد تلمس الركبة
تدل على المشاكسة وسوء الخلق. واليد الضخمة تدل على الدهاء. واليد المقوسة
إلى الوراء تدل على حظ ونجاح من غير جهد. ويد الرجل الخالية من الشعر تدل
على الأنوثة والإعجاب. ويد المرأة المكسوة شعرا تدل على الرجولة والقسوة.
ويد الرجل أو المرأة المكسوة شعراً بقدر عادي لكل منهما تدل على مزاج
مضطرب. وعلى خلاف ما يعتقد الناس يكون أصحاب الشعر الأشقر ليني العريكة
لطفاء متروين في أمورهم بينما يكون أصحاب الشعر الأسود أكثر حده واهتياجا
وأكثر وقوعا في الغرام وكلما مال لون الشعر إلى الشقرة كان صاحبه أهدا
طبعاً حتى ينتهي إلى الشعر الأحمر الذي هو ضد الشعر الأسود تماما في
صفاته.



اليد الناعمة واليد الخشنة



تختلف
مدلولات الأيدي ذات الصفات الواحدة باختلافها في النعومة والخشونة فإذا
وجدت يدان بغلظ واحد وطول واحد وتركيب واحد وأشكال أصابعها واحدة إلا أن
الأولى ناعمة والثانية خشنة اختلف مدلولها. ومثال ذلك لو كانت الأصابع
مفلطحة فانه تدل في اليد الناعمة على رغبة في الأعمال الشاقة. فصاحب اليد
الأولى يحب الراحة والنوم وصاحب اليد الثانية يستيقظ قبل الفجر . ومن حيث
الإجمال يكون أصحاب الأيدي الناعمة كسالى خياليين إذ بقدر راحة جسمهم
يشتغل دماغهم بالأوهام فمن كانت يده ناعمة ومفلطحة دلت على حبه للراحة
وعلى ما لا يكلفه تعباً من الأعمال فهو ينام كثيراً وينام مبكراً ويستيقظ
متأخرا ويحب التنزه في الأسواق ومشاهدة المباريات ويحب ضجيج الأعمال وصخب
الحياة ويسر برؤية الأعمال الشاقة تعمل أمامه من غير أن يعملها بنفسه أو
يزعج نفسه بها. ومن كانت يده صلبة كانت ميالا ً إلى الخرافات لعدم مرونة
عقله وعدم استطاعته محاكمة الأمور محاكمة سليمة ومن كانت يده رخصة كثيرة
الليونة كان ميالاً أيضا إلى الخرافات لاْن هذه اليد تربي فيه الكسل فيشغل
فكره من غير أن يشغل جسمه فيتسع خياله وخرافاته معاً. وأصحاب الأيدي
الصلبة يكون حبهم اْثبت من حب أصحاب الأيدي الرخصة لاْن هؤلاء يكونون
خياليين ومن طبيعة الخيالي حب التغيير والتبديل ولكنهم يكونون أكثر حنواً
وعاطفة. وإذا كانت السلامي الثانية من البنصر والسلامي الثانية من الإبهام
ناميتين دل ذلك على حسن الطالع المكتسب بجدارة واستحقاق. وخلاصة القول
فأصحاب الأيدي الرخصة يكونون من أصحاب الآراء لا من أصحاب العمل وقد يكون
عملهم بفكرهم أو بلسانهم. ومن كانت يده خشنة سواءً كانت أنامله –رؤوس
أصابعه- مفلطحة كان ولوعاً بالمشاق وبالرياضات البدنية وبالفروسية وبالصيد
وبالأسفار حتى ولو على الأقدام أو تحت الأمطار , ويحب السرير الخشن ولا
يحب البطالة ولا الراحة وأما اليد ذات الخشونة الزائدة فإنها تدل في
الغالب على عدم النباهة.أما اليد الناعمة دقيقة الأنامل أو مدورتها فانه
لا تغير شيئاً من مدلولات اليد إذ لا يشترط فيمن كانت أنامله دقيقة أو
مدورة نشاط أو همة زائدة. ولو القينا نظرة على العالم لوجدنا أن أيدي
المخترعين على اختلاف اختراعاتهم ناعمة دقيقة الأنامل ولوجدنا المنفدين أو
الموجدين لهده الاختراعات أصحاب أيد ناعمة مفلطحة.




شكل اليد وطبيعتها



1.إذا
كانت اليد ناعمة وممتلئة من غير عقد ظاهرة كان صاحبها كسولاً ولكنه يكون
نشيطاً من حيث السعي وراء اللذات والشهوات وتكون أصابع هؤلاء الناس ممتلئة
وجدور سلاميها الثالثة غليظة وإبهامهم قصيرة وجذرها غليظاً وقوياً جداً
وهده صفات أكثر الخليعات من النساء.

2.إذا
كانت اليد حارة بالعادة ولكنها رطبة ناعمة كان صاحبها مصاباً بأمراض صدرية
وإذا كانت حارة جافة وخشنة كان مصابا بأمراض بطنيه.

3.إذا كان ظاهر اليد مخدوداً ولكنه ناعم دل على طبيعة حساسة متأثرة.

4.وإذا
كان ظاهر اليد مخدوداً إلا أنه جاف دل على طبيعة شريرة فيؤدي صاحبها
الآخرين ولا سيما إذا كانت الأظافر قصيرة ومستورة بالجلد لاًن قصر الأظافر
إلى درجة يصبح عرضها أكثر من طولها مع استتارها بالجلد يدل على طبيعة
نزاعة إلى الشر والى الخصام.

5.وأما إذا
كان المرء طيب الخلق فطرةً كانت هذه الأظافر دليلاً على طبيعة الاستهزاء
من الغير وعلى حب الانتقاد ومخالفة رأي الآخرين.

6.وإذا
اجتمعت إلى هذه اليد الناعمة الممتلئة سلاميا العقل والإرادة الناميتان (
وهما سلاميا الإبهام الأولى والثانية) في يد امرأة كانت هذه المرأة خطرة
جداً لأنها بجمعها بين العقل والإرادة والأنانية تستطيع أن تصرف الناس وفق
رغبتها. وإذا كانت أصابع اليد قصيرة وراحتها طويلة دلت على ميل حيواني إذ
أنها تكون أشبه بيد القردة التي تشكل راحتها معظم الكف.

7.إذا
كانت اليد ناعمة ولكن السلامي الأولى من الإبهام طويلة كان صاحبها من
الذين يقومون بأعمالهم كواجب عليهم لا حباً بالعمل لان اليد الناعمة تدعو
إلى الكسل ولكن الإبهام ذا السلامي الأولى الطويلة تدعو إلى الإرادة.

8.إذا
كانت سلاميات اليد مفلطحة وإبهامها قصيرة كان صاحبها متردداً فهو يجرب كل
شيء دوماً ولكن من غير فائدة ويكون لطيفا محبوبا وكريماً بيد انه إذا كانت
سلامي العقل (السلامي الثانية) نامية فانه لا يكون متردداً إذ يغلب عليه
العقل ويكون موفقا بفضل مضائه وصدق عزيمته.

9.إذا كانت الأصابع ذات عقد مادية وسلامي العقل نامية في الإبهام وكانت اليد قوية دلت على السعادة والرفاهية.












الأصابع




ليست الأنامل : أي رؤوس الأصابع وشكل اليد وحدها ذات تأثير في علم الكف بل
أن غلظ الأصابع وامتلاءها وطولها وقصرها له تأثير أيضا بالإضافة إلى بقية
الصفات. ومن حيث الإجمال يكون أصحاب الأصابع الطويلة كرماء أصحاب أخلاق
علمية. هذا إذا كانت اليد غير فنية وإلا فاتهم يكونون من محبي المبالغات
في الرواية والإطالة في شرح الكلام وتفصيله وأحيانا يكونون كذابين وأكثر
الكتاب الذين يطيلون الوصف يكونون من ذوي هذه الأيدي وأصحاب هذه الأيدي
يكونون من محبي الاستطلاع ومعرفة دخائل الناس وينظرون إلى الأشياء نظرة
تدقيق وتعمق فلو مروا بإنسان استوعبوه بكامله فيرون شكله وصفاته ولباسه أو
مروا بحانوت لحظوا كل ما فيه. وأصحاب الأصابع القصيرة يكونون قليلي الكلام
ومن محبي الاختصار في الوصف و لا ينظرون إلى الأشياء إلا نظرة عابرة فلو
مروا بإنسان أو بشيء ما فإنهم لا يرون منه إلا مظهره الخارجي ولو سئلوا عن
وصفه لعجزوا وتكون أحاديثهم مختصرة ويستعينون عليها بفهم مخاطبهم ويدل قصر
الأصابع بالإضافة إلى علامات ثابتة على شراسة في الطبع واشهر علامات
الأصابع هي:

أصابع متناسبة الأجزاء تدل على طبيعة حسنة

أصابع صغيرة دقيقة ميل إلى الشذوذ والحماقة

أصابع متفرقة أنانية وذكاء واعتداد بالنفس

أصابع متلاصقة رزانة وأناة

أصابع منحنية نحو ظاهر اليد دهاء وسعة حيلة

بنصر أطول من سبابة حظ في غير الماديات

سبابة أطول من البنصر حظ حسن في الماديات

بنصر بطول الوسطى أو قريب منها حب للمرح والمغامرات



دلالات الأصابع



لقد
سمي العلماء كل إصبع من أصابع اليد الأربع باسم سيارة من السيارات
السماوية كما سموا بعض أطراف الكف بأسماء بعض السيارات أيضا وللعلماء في
هذه التسمية آراء لا مجال للخوض فيها.



السبابة: وتسمى المشتري



1. فإذا كانت مدببة كان صاحبها ميالاً إلى الأوهام وقد يكون ميالاً إلى حب الطبيعة.

2.
إذا كانت السبابة مع هضبة المشتري ناميتين وكانت الأصابع الأخرى ناعمة كان
المرء ميالاً إلى درس الأمور الدينية ومتفانياً فيها إلى درجة الجنون.


3.إذا كانت السبابة مدببة وبقية الأصابع مدببة أو مفلطحة فان المشتري يزيد
في خصائص الأصابع كما أن المشتري قد يتأثر أحيانا بخصائص الأصابع الأخرى.

4.إذا
كانت السبابة مدورة الرأس دلت على حب تحري الحقائق المستندة على الطبيعة
ومثال ذلك أن يكون فن الرسام أو الكاتب مستنداً على حقائق الطبيعة لا على
أوهام وخيالات.

5.إذا كانت هضبة المشتري نامية دلت السبابة على ميل ديني معتدل.

6.إذا
كانت السبابة مفلطحة وذلك نادر دلت على المبالغة بالتصوف والميل إلى
الأمور الروحانية لا سيما إذا كانت لينة وقد يقع المرء في ضلال بسب ميله
هذا.

7.إذا كانت السبابة أطول أصابع اليد دلت على الطموح أو كانت حياة صاحبها حياة تدين.



الإصبع الوسطى وتسمى زحل



وهي قلما تكون مدببة بيد انه إذا كانت كذلك أو كانت مختلطة كان تأثير زحل وهو نحس دائم قليلاً عليها.

1.إذا كانت الإصبع الوسطى مدببة كثيراً وكانت الإبهام قصيرة كان المرء عديم المبالاة ويكون عشقه مجوناً وطيشاً.

2.إذا كانت الوسطى مربعة كان المرء حديد الطبع بنسبة تربيع الإصبع.

3.إذا
كانت الوسطى عريضة في رأسها فقط ومنتفخة فقد تتحكم صفات زحل بالإنسان
وتجعله حزيناً وتقوده إلى التشاؤم وتحبب إليه الموت ويرى الحياة من وجهها
المظلم.

4.إذا كانت الوسطى مفلطحة أكثر
منها منتفخة وهذا أكثر ما يكون في الأيدي اللينة دل ذلك على الحزن الدائم
وتصور الأحزان اللانهائية والميل إلى ممارسة السحر.

5.إذا كانت الوسطى أطول أصابع اليد كان صاحبها يسير بتقدير لا خيار له فيه.



إصبع البنصر وتسمى الشمس




1.إذا كان البنصر مدبباً دل على القدرة في الفنون إلا إذا كانت الأصابع
الأخرى تدل على عكس ذلك فتفيد هذه العلاقة الطيش والثرثرة.

2.إذا كانت رأس البنصر مربعة دلت على الفن الايجابي أي على تحري الحقائق والمعقولات في الفنون.

3.إذا كان البنصر مختلطاً دل على القابلية للتجارة وخاصة إذا كان منفرداً بهذه الصفة.

4.إذا
كان البنصر مفلطحاً دل على حب الفنون المتحركة مثل أن يحب المرء صور
الحروب وتنويع المواضيع وتغيير الأفكار ويدل أيضا على موهبة معرفة تناسق
وانسجام الألوان فكثير من الفنانين تكون بناصرهم مفلطحة.

5.إذا كلن البنصر أطول الأصابع دل على الميل إلى الفنون أو هو علامة الثراء تبعاً للخطوط.



إصبع الخنصر وتسمى عطارد



1.إذا
كان الخنصر مدبباً فهو دليل الإلهام الصوفي وقوة فهم العلوم الروحية ودليل
سرعة انتقال الخاطر ودقة الذهن وإحكام المكر في المسائل المادية كما انه
دليل الفصاحة.

2.إذا كان الخنصر مربعاً فهو
يدل على ميل المرء إلى حب العلوم وتحري حقائقها وحب الاكتشاف وقوة التعبير
عما في الضمير وهذه الإصبع كثيرة الوجود في أيدي كبار العلماء وأساتذة علم
التشريح وعلم النفس والمحامين والتجار.

3.إذا كان الخنصر مفلطحاً فهو دليل حب الحركة في العلوم كالميكانيكا.

4.إذا كان الخنصر والبنصر أطول الأصابع دلا على حب العلوم والفنون.











السلاميات




كما أن الأصابع تلعب دوراً مهماً في علم الكف كذلك دور السلاميات لا يقل
عنها أهمية وقد أطلق العلماء على كل سلامي اسماً خاصاً.

العالم الروحاني : السلامي الأولى التي فيها الظفر

العالم الطبيعي : السلامي الوسطى

العالم المادي : السلامي الثالثة

وقد
تختلف هذه السلاميات في الأيدي طولاً وقصراً فتكون السلامي الأولى مثلاً
أطول من الثانية في يد أحدهم كما تكون الثانية أطول من الأولى في يد غيره
وهكذا الثالثة ولكل ذلك دلالات مختلفة كما تختلف دلالاتها بحسب وجودها في
الأصابع مختلفة الأشكال.

1.إذا كانت السلامي الأولى من السبابة أطول من السلاميتين الباقيتين دلت على القدرة من الناحية الروحية.

2.إذا
كانت السلامي الثانية أطول دلت على الطموح في الدنيا وإذا كانت الثالثة
أطول و أقوى وأكثر نمواً دلت على الرغبة في الوصول إلى الرفعة بالتعاظم
وتدل على حب التسلط.

3.إذا كانت السلامي
الأولى من الإصبع الوسطى أطول واعرض من غيرها دلت على الميل إلى الحزن
والى الخرافات وإذا كانت قوية جداً دلت على الرغبة في الموت.

4.وإذا كانت السلامي الثانية من الإصبع الوسطى أطول دلت على حب الزراعة والتجارة إذا كانت الأصابع معقدة.

5.إذا كنت ناعمة دلت على الميل إلى العلوم الخفية شريطة أن تدل خطوط اليد على ذلك أيضا.

6.إذا كانت السلامي الثالثة من الإصبع الوسطى أطول دلت على البخل.

7.إذا كانت السلامي الأولى من البنصر أطول دلت على الذوق العالي في الفن.

8.إذا
كانت السلامي الثانية أطول دلت على الميل إلى الناحية المفيدة والمعقولة
والمنطقية من الفنون والرغبة المعقولة للوصول إلى المطلوب.

9.إذا كانت السلامي الثالثة أطول فهي دليل حب الفنون المادية وعشق الهيكل بصرف النظر عن الفكرة وحب الظهور والشهرة والغنى.

10.إذا كانت السلامي الأولى من الخنصر هي الأطول دلت على حب العلوم لأجل العلوم نفسها وعلى الفصاحة.

11.إذا كانت الثانية أطول دلت على حب التجارة.


12.إذا كانت الثالثة أطول فهي دليل المكر واللباقة والفصاحة وسوء السيرة
والكذب ولذا فإننا نرى السلامي الأولى أطول في أيدي العلماء ونرى الثانية
أطول في أيدي التجار والميكانيكيين والصناع ونرى الثالثة أطول في أيدي
رجال السياسة والخطباء والخلفاء. هذا فيما يتعلق بالسلاميات وأما فيما
يتعلق بالعلامات الإضافية التي ترد عليها فهي كما يلي:

السبابة:

1.إذا
صعد خط من هضبة المشتري وقطع الإصبع حتى السلامي الثانية دل على قوة الفكر
في استعمال المادة ، كما يدل أيضا على الجرأة وطيبة القلب.

2.إذا وجد صليبان على السلامي الثانية دلا على محبة العظماء والرؤساء.

3.إذا اجتازت خطوط كثيرة السلامي الثالثة دلت على إرث يصيب صاحب اليد.

4.إذا كثرت الخطوط على السلامي الثانية فهي دليل على حب صاحبها للكذب.


5.إذا وجد على السلامي الثالثة نجمة ومعها نصف دائرة شبه هلال فهي دليل
الخبث والفسق وأما إذا كانت هذه النجمة مصحوبة بخطوط مستقيمة تذهب صاعدة
حتى مفصل السلامي فهي دليل العفة والتقوى.

6.ووجود النجمة على السلامي الثالثة في يد المرأة دليل على العهر والشبق والشهوة.



الوسطى:

1.إذا قطع خط مستقيم حسن الشكل السلامي الثالثة من غير أن يكون صاعدا من هضبة زحل دل ذلك على التوفيق في المهمات العسكرية.

2.إذا كان هذا الخط مائلاً واتيا من هضبة المريخ فهو إنذار بالموت في ساحة الحرب.

3.إذا وجد مثلث فوق السلامي الثالثة فهو يدل على أن صاحبه امرؤ سوء ومنذر بقضاء وقدر.

4.إذا وجد صليب في السلامي الثالثة في يد امرأة فهو دليل العقم وكذلك تدل النجمة فوق خط الكبد.

5.إذا صعدت خطوط من أسفل هضبة زحل ودخلت الإصبع فهي دليل الغلظة وقسوة القلب وحب الدماء.

6.إذا قطع خط كل مفاصل الإصبع الوسطى حتى وصل إلى السلامي الأولى فهو دليل الحمق والجنون.

7.تدل
الخطوط المتوازية المتساوية المنتظمة المجودة في الإصبع الوسطى على ثروة
تحصل بفضل استخراج معادن أو بدراسة علم المعادن.



البنصر:

1.يدل الخط الوحيد الذي يصعد من أسفل هذا الإصبع ويقطع كل مفاصلها على شهرة عظيمة.

2.تدل الخطوط الكثيرة المستقيمة في السلامي الثالثة على حياة سعيدة

3.إذا وجدت نصف دائرة فوق السلامي الثالثة دلت على التعاسة.

4.إذا
صعد خط من السلامي الثالثة إلى الثانية قاطعاً المفصل بينهما وكان
مستقيماً معلماً دل على رصانة وعقل وشهامة ويكون اشد دلالة على ه1ه الصفات
إذا كان مضاعفا.

5.إذا صعدت خطوط كثيرة من أسفل الإصبع وذهبت صاعدة حتى قطعت المفصل ووصلت السلامي الأولى فهي خسارات تلحق المرء بسبب النساء.


ا



لخنصر:

1.إذا
صعدت خطوط ثلاثة من أسفل الإصبع وذهبت صاعدة حتى قطعت المفصل إلى السلامي
الأولى فهي دليل على أن صاحب اليد ينهمك في علوم وهمية لم تكتشف وأفكار
مفرقة في المستحيلات وإذا لم يكن غير خط واحد فهو دليل النجاح في العلوم.

2.الخط
الواحد الملتوي الصاعد من السلامي الثالثة إلى الثانية تاركاً أخدودا في
المفصل يدل على الرقة والنعومة اللتين تحتازان حد المكر والخديعة خصوصاً
في حالات الدفاع عن النفس إما إذا كان هذا الخط مستقيماً فهو دليل حسن
استعمال المادة ويدل على النجاح وعلى فصاحة صاحب اليد.

3.إذا صعد خط من هضبة عطارد مائلاً قليلاً ثم استقام في السلامي الثالثة والثانية دل على إن حياة صاحب اليد حياة رفاهية.

4.إذا وجدت خطوط كثيرة على السلامي الثالثة وكانت شبيهة بآثار جروح غير واضحة فهي دليل على ميل صاحب اليد إلى السرقة.

5.إذا وجدت فوق السلامي الثالثة دائرة أو نصف دائرة فهي دليل ميل إلى السرقة ولكن صاحب اليد يتجنبها.

6.إذا وجد خط غليظ فوق السلامي الثالثة فهو دليل على الميل إلى السرقة وكذلك الخطان المتقاطعان بشكل صليب.

7.إذا صعد خط من أسفل هضبة عطارد إلى السلامي الثالثة تاركاً أثرا في المفصل دل على نبل التفكير وعلى الذكاء.

8.الخطوط المائلة القصيرة الغليظة التي تظهر على السلامي الثالثة تدل على الميل إلى السرقة.
النجمة فوق السلامي تدل على سلامة الفكر وعلى الفصاحة.



الإبهام:

تعتبر
الإبهام في علم اليد كخلاصة جامعة لكل صفات اليد. قال دار بنتيني " مبدع
علم اليد : " إن للإنسان مثل باقي العجماوات ، قوة إرادة وميول وشهوات ،
ولكن الإبهام لا يدل إلا على الحسن منها ، إي انه يمثل الإرادة المعقولة
والمنطق المعقول ، وقد وضع الإبهام في يد الإنسان بشكل يخالف في تركيبه
تركيب بقية الأصابع ، أو بمعنى أخر انه يعاكسها في اتجاهها ، ولذا فهو
يرمز إلى ما له من الخواص في إظهار ميولنا وإحساساتنا الداخلية المخالفة
لإرادتنا. ويثبت دار بنتيني صدق هذه النظرية بالمولودين السفهاءً الذين
يخلقون من غير إبهام أو يكون إبهامهم ضعيف التركيب وكذلك الرضعاء الذين
يظلون يقبضون على إبهامهم داخل أصابعهم ما داموا في دور الطفولة غير
العاقلة وكذلك الذين يصابون بالصرع فأنهم قبل وقوعهم في الصرع يقبضون
أيديهم ويكون إبهامهم داخل أصابعهم ومثلهم من حضرته الوفاة وكل هذا يعني
ضعف الإرادة.



الإبهام يتقسم إلى ثلاثة سلاميات:

السلامي الأولى:

الأولى هي ذات الظفر وتدل على الإرادة والاختراع والابتكار والتسلط.

1.إذا كانت طويلة وقوية دلت على إرادة وهمة عالية واعتماد على النفس وعلى حب النظام.

2.إذا كان طولها زائداً انقلبت الإرادة إلى حب التسلط والظلم.

3.إذا كانت متوسطة الحجم دلت على المقومة الايجابية.

4.إذا
كانت قصيرة دلت على ضعف الإرادة وتغيير المبدأ والتردد وعدم الثقة بالنفس
وعدم الاعتماد عليها ويكون صاحب هذه السلامي القصيرة مطواعاً للغير
منقاداً له.

5.إذا كان قصرها واضحاً دلت
على عدم إمكانية المقومة وعلى عدم الاهتمام بالحياة لا بل وتدل على
التخاذل ومن صفات صاحب هذه اليد انه يفرح ويتكدر من غير سبب أو لأسباب
واهية مثل سماع الموسيقى أو خرير المياه أو صوت الهواء أو رؤية القمر وما
أشبه بذلك.

6.إذا كانت قصيرة وعريضة معاً
كما في هذا الشكل دلت على عناد يختلف شدة وضعفاً بحسب غلظ هذه السلامي
واعتدالها وعرضها وحجمها. وإذا كانت الإبهام قصيرة ولكنها عريضة فأنها
تتمتع باللفات التي تكون لها لو كانت طويلة إلا إن إرادة صاحبها تكون غير
منتظمة ولما كان العناد خلقاً سيئاً فقد يقود أحيانا إلى الانتحار أو إلى
ارتكاب جريمة القتل وكثيراً ما تدل هذه الإبهام ذات السلامي الأولي
القصيرة على الماليخوليا. فإذا اجتمعت إلى هذه السلامي من الإبهام القصيرة
قصر السلامي الثانية أيضا كان عناد صاحبها لا يقاوم.



السلامي الثانية:

وهي
التي بين الأولى والثالثة وتدل على المنطق والعقل والحكمة فاذا كانت طويلة
وقوية دلت على قوة منطق وعقل واذا كانت غير ذلك دلت على ضعف هاتين
الصفتين.





السلامي الثالثة:

هي
الهضبة التي توصل السلاميتين بوسط الكف وتشغل قسما كبيرا منه وتسمى هضبة
الزهرة وهي تدل على الميول الشهوانية والمادية بصورة خاصة الا انها تشير
الى جميع المشاعر بوجه عام. فاذا كانت غليظة جداً وطويلة دلت على استسلام
صاحبها للشهوات الحيوانية واذا كانت معتدلة في حجمها ومنسجمة مع باقي
اجزاء اليد دلت على الاعتدال في الشهوات واذا كانت ضعيفة ودقيقة وكان
بروزها قليلاً دلت على قلة الشهوة الجنسية.

ويستخلص
مما تقدم اته اذا جمع الانسان في يده الارادة القوية المتمثلة بالسلامي
الاولى الطويلة الضخمة الى قليل من العقل المتمثل بالاسلامي الثانية
القصيرة كان متسلطاً مليئاً بالهمة ولكن من غير عقب ومنطق وتكون حياته
كلها عبارة عن صراع مستمر هو اشبه في حالته هذه بالاعمى الجرئ الذي يمشي
من غير عصا ولا قائد في طريق وعر المسالك محوط بالمخاطر فلابد له من ان
يصل في يوم من الايام. واما اذا كان المنطق والعقل الى جانب الارادة فانه
ينجح بلا شك ووجود المنطق والعقل يكون بتساوي السلاميان الاولى والثانية
فاذا كانتا متساويتين وكانت الابهام طويلة بالنسبة الى باقي اصابع اليد دل
ذلك على ارادة قوية جداً لانها ترتكز على المنطق والعقل وربما بلغت هذه
الارادة حب السيطرة والغلبة ولكن من غير ظلم واذا تساوت السلاميات وكانت
الثالثة قوية وبارزة كان حب صاحبها حباص عاطفياً لا شهوانياً فيحب المرء
اسرته واصدقائه ويحب الانسانية جمعاء. واذا كانت الابهام بالشكل الذي
ذكرناه ولكنها غير طويلة بالنسبة الى بقية الاصابع كانت عادية دل ذلك على
المقاومة الايجابية المرتكزة على العقل فقط ولا يدل على حب السيطرة والشك.
واذا كانت السلامي الاولى قصيرة والثانية طويلة دل ذلك على عقل ومنطق وبعد
نظر ولكن صاحب هذه اليد يكون متردداً ولا يجزم في امر من الامور وربما وضع
التصاميم المعقولة المفيدة ولكنه لا يجرؤ على تنفيذها اذ يكون بين عاملين
عامل العقل السليم والفكر الصائب اللذين يامران بالمثابرة على العمل وبين
عامل ضعف الارادة الذي لا يدعه يجرؤ على التنفيذ ولذا فهو يصلح ان يكون
مشراص يفيد غيره بصائب رايه ولكنه لا يفيد نفسه لضعف ارادته. اما اذا كانت
السلامي الثالثة غليظة ممتلئة دل ذلك على تغلب الشهوات الجنسية على صاحبها
ولكن اذا كانت السلامي الاولى طويلة وقوية استطاع ان يتحكم بشهواته
ويلطفها بفضل قوة ارادته ويصرفها في حب الانسانية وحب الاسرة والاهل
والاصدقاء ويكون محباً وقاسياً في ان واحد اي انه لا يدع اثر المحبة يظهر
عليه وهذا اكثر ما نراه في ايدي محبي الانسانية الذين يضحون براحتهم في
سبيل راحتها وهم عنوان القداسة والاخلاص على سطح الارض. وام من كانت
سلاميه الثالثة قوية والاولى متوسطة في حجمها استطاع ان يغلب شهواته
بانشغاله بامور ثانية واخصها الامور المتعبة ككثرة المطالعة والكتابة
والاشتغال بالامور الحسابية والرياضيات والرياضة البدنية ويساعده على ذلك
وجود السلامي الوسطى قوية وكبيرة. ويجب على من كانت سلاميه الثالثة قوية
والاولى ضعيفة ان يجتنب الراحة البدنية والولوع بالموسيقى والا فانه يصبح
عبد شهواته ولا يستطيع مقاومتها ابداً ولا بفيده العقل في هذه الحالة لان
العقل لا يعمل عملاً اذا كانت الارادة مفقودة ولذا فاننا نجد السلامتين
الاولى والثانية ضعبفتين والثالثة قوية في ايدي العاهرات ومن كانت حياتهم
مثلهن من الرجال.



الخلاصة:


ان من كانت سلاميه الاولي طويلة كان ذا ارادة ومن كانت سلاميه الاولى
قصيرة كان عاطفياً ومن كانت سلاميه الاولى طويلة والوسطى قوية يستطيع بقوة
ارادته ان يحكم اهواءه اذ يساعده العقل على ذلك. ومن كانت سلاميه الاولى
متوسطة الحجم يستطيع المقاومة ولكنه يكون سهل الميل اذا استهوى. واذا كانت
السلامي الاولى قصيرة جداً والثانية قصيرة ايضاً فانه لا يستطيع الوقوف في
طريق اهوائه ويكون عديم الاعتماد على نفسه مغلوباً للغضب معذباً ولكنه
قليل التفكير ضعيف الارادة يبكي ويضحك في ان واحد ويجد في حبه الماً
وسروراً ويبلغ من ضعف الارادة انه لا يستطيع ان يكتم سراً لا بل انه يبدا
الناس بكشف اسراره من غير ان يسالوه. واذا كانت السلامي الثانية طويلة
والاولى قصيرة فقد يقوم العقل احياناً مقام الارادة وحاصل القول فا كبر
الابهام دليل على العظمة وخطر الشان وهذا ما نراه في ايدي كبار الحكام
والقواد والعقلاء وهو علامة النبوغ ايضاً.



العقد :


اليد الناعمة ذات العقد غير الناتئة تدل على سرعة تاثر اصحابها بالمؤثرات
الخارجية اذ تسير عليها شرارة الحس من غير ان تلقى معارضة بينما تكون
العقد مانعا لسيرها اذا كانت عقدها ظاهرة ونتوء العقد يدل على اخلاق المرء
وميوله واهوائه. فالاصابع تقسم الى ثلاث سلاميات :

السلامي الاولى : التي فيها الظفر : سلامي العالم الروحاني .

السلامي الثانية : هي سلامي العالم المعنوي .

السلامي الثالثة : التي تتصل بالكف سلامي العالم المادي.

ويفصل
السلاميات بعضها عن البعض الاخر عقد وبين السلاميات الثلاث لا يكون غير
عقدتين فالعقدة الاولى هي التي تفصل السلامي الاولى عن الثانية والعقدة
الثانية هي التي تفصل السلامي الثانية عن الثالثة. فاذا كانت العقدة
الاولى ضخمة سميت عقدة فلسفية لان صاحبها يكون فذا باراءه لا يقبل راي
غيره ولا يعترف بافضلية احد عليه حتى ولو كان افضل منه وهو لا يقبل امرا
الا بعد فحص وتمحيص وتدقيق. وقد نكون العقدة الاولى مرتفعة عن المفصل نحو
راس الاصبع ، واختلاف مكانها لا يغير شيئا من مدلولها فاذا اجتمعت مع
العقدة الفلسفية رؤوس اصابع مدببة دلت على صدق وطيبة نفس واذا كانت الرؤوس
مفلطحة دلت على النشاط. واذا كانت العقدة الثانية ظاهرة سميت عقدة مادية
وكان صاحبها ذا مؤهلات في الامور الاقتصادية وميالا الى الرياضيات وتكون
افكاره منظمة في كل الامور واكثر ما تكون هذه العقدة في ايدي التجار
والرياضيين ومن ماثبهم واذا زادت ضخامة هذه العقدة كان صاحبها انانيا.
والمفصل الذي يربط السلامي الثالثة بالكف يسمى عقدة ايضا فاذا كانت هذه
العقدة الثالثة ضخمة والسلامي الثالثة ضخمة ايضا دل ذلك على ميل ضاحبها
الى المسرات المادية. وحينما تجتمع العقدة الفلسفية مع الاصابع مدببة اراس
تكون هناك مشادة دائمة بين الالهام والمحاكمات اذ ان المرء يكون تبعا
للعقدة الفلسفية لايقبل الامور الا بالمحاكمات وتبعا لدقة الانامل يكون
قابلا للتاثر بالالهام فهو اذن بين امرين متناقضين حتى انه لايقبل من
الامور الدينية الا ما يقبله عقله. واذا اجتمعت العقدة الفلسفية مع
الاصابع مربعة الرؤوس كان صاحبها صادقا طيب النفس ذا بصيرة بالامور
الدنيوية وفي كل ما هو نافع ومفيد وقد يقوده حبه للصدق الى المغالاة في
معاداة الباطل حتى الثورة. واذا اجتمعت العقدة الفلسفية مع الاصابع
المفلطحة كان صاحبها نشيطا ذا فعالية في تنفيذ افكاره ولا يصدق بالحب ولا
بالعطف ولا يعتقد بالناحية العاطفية في الحياة. العقدة الثانية بما ان هذه
العقدة واقعة بين السلامي الثانية (سلامي العقل والحكمة) وبين السلامي
الثالثة (سلامي المادة) كان لزاما عليها ان تشارك السلاميتين بصفاتهما
ولذا فان من كانت في يده هذه العقدة بارزة كانت المادة مسيطرة عليه ياتمر
بها ولا ياتمر بالعقل الا اذا اتفق العقل مع مصالحه المادية ولذا فهو
منصرف الى الامور المادية التي تساعد على تنمية الثروة وهذه العقدة توجد
في ايدى التجار والمحتكرين وامثالهم واذا زادت في ضخامتها دلت على
الانانية. واذا وجدت العقدة الفلسفية في احدى الايدى الثلاثة الانفة الذكر
اي في الايدى ذات الاصابع المدببة وذات الاصابع المربعة وذات الاصابع
المفلطحة دلت على تاثر اصحابها بالطبيعة وعلى ذوقهم الفني. بيد ان هذا
الذوق يختلف باختلاف الطبيعة الغالبة من حيث شكل اليد. واما اذا اجتمعت
العقدة الفلسفية والمادية بيد واحدة دلت على بعد ذوق صاحبها عن الفن بعدا
شاسعا بيد انه اذا اجتمعت هاتان العقدتان في يد فنان حقا كان فنه مبنيا
على المعقول والحساب لان اجتماع هاتين العقدتين يدل على اجتماع العقل
والواقع. اذا اجتمعت العقد مع الاصابع مدببة الرؤوس ولم تكن منسجمة فيما
بينها دلت احيانا على عدم الاستقرار الفكري وعلى سوء الظن بالناس وعلى
الحزن والكدر لاسيما اذا كانت الابهام قصيرة واجتماع العقدتين مع الاصابع
مربعة الرؤوس تدل على ميل الى العلوم الطبيعية ودراسة التاريخ وعلم النبات
وعلم الاثار وعلم القانون والهندسة واللغة والحساب ويكون صاحبها متقنا
لاعماله ويرجح الحقاءق الراهنة على الافكار البحتة وايدى كبار العلماء
والفنانين تكون ذات اصابع مربعة وعقد. اذا اجتمعت العقدتان مع اليد
المفلطحة دل ذلك على نشاط صاحبها وبالتالى على نجاحه على اعتبار ان النشاط
هو سر النجاح وتدل كذلك على حب صاحبها للعلوم الثابتة فهو الذي يخترع
ويبتدع ويعرف كيف يفيد من الالة او بكلمة واحدة يستطيع ان يستثمر همة
الجسم وكدح الفكر بان واحد ومن الجدير بالذكر هو ان تاثير العقد وصفاتها
تختلف باختلاف ضخامتها وصغرها.



الافراط في شكل الاصابع:

اذا
كانت الاصابع دقيقة جدا دلت على الافراط في صفاتها فالاصابع شديدة الدقة
تدل على الافراط في المبالغة والهزء والخيالات والكذب والميل الى الامور
الروحية والتعصب الديني والحب الجنوني والتانق باللباس والحركات والسكنات
ونبرات الصوت وبالاختصار فان صاحبها ينظر الى نفسه وكان كل الناس ناظرة
اليه . واذا كان تربيع الاصابع واضحا جدا دل ذلك على المبالغة في حب
التنظيم في كل الامور حتى ربما بلغت بصاحبها الحال الى ارهاق الغير وارهاق
نفسه بانواع العذاب من جراء شدة محافظته على النظام الكاذب ومعاداته لكل
ما هو خلاف ذلك. واذا كانت الاصابع مفلطحة بشكل زائد دلت على شدة الفعالية
ويكون صاحبها ميالا الى الامور الايجابية كثير الشك كثير الحركة تواقا الى
الحرية غير المحدودة وتزداد هذه الصفة قوة فيه اذا ما انظم الى طول
الاصابع طول السلامي الاولى في الابهام لانها تفيد للارادة المطلقة وحب
لتسلط وبذلك فانه يعذب نفسه ويعذب الاخرين. الاصابع الطويلة والقصيرة اذا
كانت الاصابع قصيرة لا سيما اذا كانت ناعمة كان صاحبها لا ينظر الى الامور
الانظرة اجمالية ولا يعبا بالتفاصيل ويكون بسيطا في عيشه ومع اخوانه
ولايهتم كثيرا باللباس واذا ما كتب فانه يكتب باختصار ولا يعمد الى
التطويل والتفصيل . واذا كانت الاصابع دقيقة فان صاحبها يتكلم بالخيال ومن
كانت يده واصابعه قصيرة وكان في اصابعه عقد فانه يكون متصفا بحب الاختصار.
واما اذا كانت اليد والاصابع ظويلة كان على العكس مسهبا في حديثه الى حد
الفضول وتراه اذا ما كتب يشذ عن الموضوع ويدخل في غيره ويكون انيقا في
لباسه وحركاته وسكناته وكلامه ولذا فهو يحب ان يرى كل شئ كذلك وعلى من يود
منه قضاء حاجة لن يتقدم االيه بهذا المظهر لينال ماربه ويبلغ باصحاب
الاصابع الطويلة حب استكشاف دخائل الناس حدا انهم يصبحون خطرا عليهم وعلى
اسرارهم وهم يبحثون عن المثالب قبل المناقب والانتقاد قبل الثناء لا سيما
اذا كانت لهم عقدة فلسفية وكانت سلامى العقل في الابهام نامية. وفي اكثر
الاحيان تدل اليد الكبيرة الضخمة الغليظة القوية ذات الابهام الضخم والعقد
على اصحاب التزوير وعلى قوة المعارضة وحسن التخلص وعلى الحب المتعدد وعلى
الميل الى البهتان. واما الايدى متوسطة الحجم فيكون اصحابها قادرين على
اللاختصار والتطويل على حد سواء.



الأظافر:


لم يهمل العلماء دراسة اظافر الانسان واستنباط خصائصها بعد ان راوا ما
بينها من اختلاف كبير في الطول والعرض واللون بين يد واخري. ولاتمام
الفائدة نذكرانه قد ثبت مؤخرا للعلماء بان كثيرا من الامراض البدنية تنعكس
نتائجها في الاظافر لذلك فهي تستحق ان تدرس بعناية وقد قسم العلماء
الاظافر الى اربعة اقسام هي : طوبلة :قصيرة :عريضة وضيقة. فالاظافر
الطويلة تدل على بنية معرضة للامراض وخاصة امراض الصدر والرئة اذا كانت
الاظافر مقوسة ومخططة. واذا كانت متوسطة فتدل على امراض الحلق والرئة
والنزلات الصدرية. واذا كانت طويلة وعريضة ولونها مائل الى الزرقة دلت على
فساد الدورة الدموية الناتج عن اعتلال الصحة وتعب الاعصاب ، واكثر ما تكون
هذه الاظافر في ايدى النساء. واذا كانت قصيرة وليس عليها خطوط بيضاء دلت
على مرض القلب. واذا كانت قصيرة ورقيقة وعليها خطوط بيضاء دلت على مرض
الفالج ، لا سيما اذا كان لونها ابيض وتركيبها ضعيف. البقع البيضاء التى
على الاظافر تدل على مزاج عصبي ، وبالاختصار فخير الاظافر ما كانت وسطا
ولونها حسنا وخالية من البقع وتركيبها قوى ووضعها حسن ايضا اي لا تكون
مقوسة ولا مرتفعة الجانبين ، وضعف الظفر يدل على ضعف البنية باعتباره جزءا
منها وقوته دليل قوتها. واما من حيث الاخلاق فاصحاب الاظافر الطويلة اهدا
خلقا والطف معشرا واكثر انقيادا من اصحاب الاظافر القصيرة ومن شيمهم
التسليم للقضاء والقدر والقبول بالامر الواقع وهم يتقلبون المحن بصبر
وتبات ويميلون الى الفنون الجميلة وما يتبعها من امور خيالية. واذا كانت
الاظافر متوسطة الطول حسنة اللون تضرب الى الحمرة قليلا دلت ع

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  The Bedouin

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

موضوع جميل جدا
هام جدا
جزاك الله خيرا على الموضوع

شكرا

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  tota

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

هههههه
ok
موضوع مهم
لكن على كده تقدر تقراء كف ايدك انت
ومش هاقول كف ايدى انا

ياحرامى المواضيع

توبه اتكلم معاك فى اى شئ عن المواضيع اللى بجهز عنها

ياحرامى

ههههه
هو انا موعود ياربى بكل واحد اتكلم معاه شويه

يسبقنى ويسرق مواضيعى

والله توبه

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  RoSeTTaaLLuP

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

شكرا على الرد وانا حبيت اغلس بس

ومستنى اضافاتك على الموضوع ده

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  The Bedouin

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

اعتقد ان الاضافه هاتكون فى موضوع كامل ومش نقل عن اى حد تانى

وان شاء الله تعالى

هايكون على سلسله كامله

والله المستعان
وتسلم ايدك يا دكتور
ماقصرت فى الموضوع

برافو عليك

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  RoSeTTaaLLuP

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

شكرا ليك ويارب ما تحرمنا من معلوماتك

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  The Bedouin

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

موضوع متميز
شكرا لك يا دكتور

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  احمد العزيزى

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

تسلم ياغالى على موضوعك الرائع جدأ

ويبارك فيك ربنا

وتمتعنا بجديد موضوعاتك

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  العبقرى الفلكى

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

ما شاء الله عليك
موضوع خيآلي وشغل عالى
يعطيك العافية
ننتظر المزيد منك

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  TERMINATOR

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

بارك الله فيك شكرا

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  NADA20

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

ههههه
هو انا موعود ياربى بكل واحد اتكلم معاه شويه

يسبقنى ويسرق مواضيعى

والله توبه

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  ellou

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

شكرا على الموضوع

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  hanano

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

شكراااا

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  ramyx

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

الف شكر على المجهود الرائع ونرجوا منك المزيد

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  ThE GeNeRaL

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

ممكن اشوفه

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  moead

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  amwag999

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

شكررررررررررررا

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  كوكوحماده

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

Thank you

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  sunshine5

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

شكرا الك

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  الجوكر 8

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

اكثر من رائع

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  حمدي اللامي

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب

منتديات روزيتا اول اب www.rosettaallup.com

أرتقى بموضوع روزيتا اول اب وشارك اصدقاءك على الفيس بوك بأرسال الموضوع لهم من هنا

موضوع: رد: كيقية قراءة الكف

thankssssssssssssssssssssss

نرجو فى حالة النقل منا ذكر رابط المصدر اسفله مع الموضوع حفاظأ على الحقوق والله شاهد على الجميع

 الموضوع الأصلي : كيقية قراءة الكف  المصدر : منتديات روزيتـا اول اب rosettaallup.com  كاتب الموضوع:  thesuberstar

 القسم الخاص بالموضوع  :: للكبار فقط :: قراءة الكف|اسرار كف اليد

منتديات روزيتا اول اب Rosettaallup نبداء من حيث انتهى الأخرون ولسنا الوحيدون ولكننا مميزون
منتديات روزيتا اول اب للتميز اسرار
منتديات روزيتا اول اب نحن مبدعون وغيرنا مقلدون
انتظروا جديد منتديات روزيتا اول اب